- Povolání
Producent, Režisér - Země
Lotyšsko
Cekulis Uldis
Ramin
75letý gruzínský zápasník Ramin Lomsadze, který kdysi vyhrál sedm zápasů za 55 sekund, se připravuje na nejtěžší zápas své kariéry - na souboj se samotou. Nasedá do vlaku a vydává se do zapadlé gruzínské vesnice, kde chce najít dívku, kterou před padesáti lety miloval a ztratil.
Klucis. The Deconstruction of an Artist
Film o Gustavu Klucisovi, lotyšském sedlákovi, který se po příjezdu do Ruska stal klasikem ruského konstruktivismu a nakonec i jednou z obětí stalinského režimu. Jeho život a umělecká dráha ale stále skrývá mnoho otázek.Tento snímek je hlubokým osobním pohledem na život umělce Gustava Klucise, jednoho z předních představitelů ruského avantgardního umění 20. století, jehož životní drama odráží tragédii celého národa z období stalinských represí. Je to příběh o ambicích bez hranic, o naději, lásce a umělcově zodpovědnosti, která jej pronásleduje i po jeho smrti. Gustav Klucis (1895–1938) byl jedním z průkopníků a hlavních představitelů konstruktivismu a fotografické koláže a je také jednou z nejkontroverznějších postav lotyšského umění. Tento syn sedláků je patrně nejznámějším lotyšským umělcem na světě. Ironií je, že umělecké katalogy a učebnice o něm hovoří jako o ruském umělci a v Lotyšsku je stále považován v podstatě za „ztraceného syna“. Jeho život a umělecká dráha vyvolávají dodnes řadu nezodpovězených otázek. Kdo to vlastně byl? Hrdina nebo oběť své vlastní politické naivity? Idealista nebo konformista? Patriot nebo zrádce své vlasti? Byl zabit během stalinských čistek ve 30. letech a jeho jméno v dějinách umění stále žije jako jméno jednoho z klasiků ruské avantgardy. Tento snímek se pokouší „dešifrovat“ tohoto autora prostřednictvím jeho vlastního způsobu uměleckého uvažování.
Snow Crazy
Jedna z oblíbených lotyšských lidových písní začíná "Vysoko na hoře jsem zplna hrdla volal." Ironií je, že v Lotyšsku žádné hory nejsou. Kde přesně tedy Lotyši volají? S jistotou se dá říci, že jde o stejná místa, kde lyžují. Z krtinců se stávají hory... Samozřejmě že zasněžené.
Dreamland
Dreamland je příběhem o skládce. K výběru tohoto zdánlivě neokouzlujícího tématu nás nevedl ani sociální patos ani „zelené“ misijní nadšení. Zůstáváme nezúčastněnými pozorovateli, pouhými návštěvníky z města, zdroje všeho odpadu. Skládka je mnohými nahlížena jako vřed na tváři přírody vytvořený lidmi. Avšak fakt, že ptáci, savci, hmyz, lidé a rostliny si skládku zvolili za svůj příbytek jí do jisté míry ospravedlňuje. Zatímco pro lidskou bytost je život na skládce těžkým sociálním propadem, jinak je tomu pro ostatní druhy. Pro ně je skládka elitní území, vřelá Země snů, s potravou po celý rok. Jediná podstatná nevýhoda je, že voda na skládce je nepitná. Každý obyvatel tak musí najít cestu, jak tento problém řešit. Mezi hlavními představiteli se objevuje krysa, výr, muž, brouk a tykev, kteří tvoří výjimečný soubor vzájemně provázaný esenciálním vztahem života a smrti. Mimoto můžeme též vidět stovky druhů ptáků – zhruba jednu třetinu ptáků žijících v Litvě, tisíce racků, kteří o sobě dávají vědět nepřekonatelným způsobem, holuby, vrabce a kavky, jestřába snažícího se uštvat svou kořist. Další neopomenutelnou součástí filmu jsou savci. Myši, ježci, lišky, bobři, mývalové, kočky a psi. V nočních scénách spatříme lovící netopýry, zatímco přes den pozorujeme běžnou dřinu jednoho vzácného brouka. Na skládce je neustále teplo jako na úpatí sopky. Srovnání se sopkou je výstižné, poněvadž bioplyn vznikající hnilobnými procesy může v krajním případě explodovat.
The Church Will Arrive in the Evening
V době oblevy vystupuje otec Gennadij jako kapitán bárky přestavěné na plovoucí ortodoxní kostelík, se kterou vyráží na misijní cestu po volžsko-donském kanálu k odlehlým ruským vesnicím. V každém přístavu koná otec Gennadij mši, svátosti a poslouchá zpovědi. Díky nečekaným okolnostem ale misijní cesta náhle nabírá zcela jiný směr...
Home of the Sun
Přibližně 400 let před narozením Krista poblíže vesničky Kali na ostrově Saaremaa dopadl na zemi obří meteorit. Jeho světlo, hluk a síla ovlivnily lidi žijící stovky kilometrů od dopadu. Například ze švédského pobřeží se zdálo, že slunce zapadá na východě. Lidem ve větší blízkosti se zdálo, že slunce bylo ukradeno.
Stuck in Stikine
Pět mužů z Litvy – dva obchodníci, zkušený cestovatel, kameraman a jejich tvrdý průvodce se vydávají zkrotit nejrychleji tekoucí řeku Severní Ameriky, Stikine, doufajíc v pokrytí sto padesáti mil divočiny Pristine Northern jen za deset dní. Přichází ale zima. Nejhorší obavy se naplňují a všichni se tak ocitají v situaci, která je může stát i život.
Three Men and a Fish Pond
Tři postarší staří mládenci z vesnice zevlují v napůl divoké přírodě, majíc blíž k ptákům a rybníkům než k lidem.
Time
Život pastýře sobů je stejně monotónní jako sama krajina tundry. Plyne pomalu souběžně s životem stáda, které se přesouvá z místa na místo. Všechen čas mezi těmito dvěma místy náleží výhradně pastýři. Je to áigi, pastýřův čas
Wake Up!
Svět viděný očima dětí. Dějiště je umístěno v Karostě, bývalém vojenském přístavu města Liepaja, ale to není tak důležité, protože film by se mohl odehrávat kdekoliv. Hlavní část filmu je věnována emocím, prostému pozorování dětí hrajících si na pláži.
Roof on the Moonway
The Black Spawn
Jedno z hlavních míst, kde se třou baltičtí sledi, je v ohrožení. Místo v blízkosti lotyšsko-litevské hranice je často znečišťováno úniky ropy a projíždějící tankery zabíjejí všechny řasy, které jsou pro zachování druhu nezbytné. Potopení lodi Prestige v roce 2002 zvýšilo povědomí o problému, ale něco už je nenávratně ztraceno. Zmizí spolu se sledi i tradiční rybářské vesnice?
Jaguar's Corner
V roce 1946 přijíždí do lesů Bolívie, na místo zvané Rincon del Tigre, skupina lotyšsko-brazilských misionářů kázat slovo boží indiánům příslušejícím ke kmenu Ayoreo. Po šedesáti letech obětavé práce ve velmi nepřátelském prostředí se zdá, že se někde stala velká chyba. Indiáni Ayoreo si přivykli žít pod ochrannými křídly misie, nezdá se však, že by se chtěli osamostatnit a začít žít po svém, ani že by byli schopni vrátit se ke svému tradičnímu způsobu života v džungli. Oblečeni do oděvů z druhé ruky uvízli v lesích západní civilizace, aniž by měli jakýkoliv cíl.
In Limbo - sailors stranded ashore
Případy posádek opuštěných bezohlednými majiteli lodí na rezivějících nákladních lodích v přístavech tisíce mil od domova trápí v posledních dekádách námořníky z rozvojových zemí. In Limbo je příběh dvou takových dramatických případů z francouzského Brestu. Jsou velmi podobné, ačkoli je mezi nimi více než deset let – oba se týkají stejné lodi, stejných východoevropských námořníků i stejných aktivistů. Proč je přístav v Brestu náchylný k takovým tragédiím? Jak je možné námořníky ochránit? Dramatické události zachycené v diáři kapitána Vladimira Kostyria, který se spolu se svými 15 muži ocitl v pekle, jsou doprovázené osobním pohledem režiséra Roye Lekuse. Situaci dokreslují James Smith a Jean-Paul Hellequin, zástupci odborů, jejichž akce na podporu opuštěných posádek podnítili zástupce francouzského námořnictva, aby podnikli opatření než se měsíce změní v roky.
75letý gruzínský zápasník Ramin Lomsadze, který kdysi vyhrál sedm zápasů za 55 sekund, se připravuje na nejtěžší zápas své kariéry - na souboj se samotou. Nasedá do vlaku a vydává se do zapadlé gruzínské vesnice, kde chce najít dívku, kterou před padesáti lety miloval a ztratil.
Klucis. The Deconstruction of an Artist
Film o Gustavu Klucisovi, lotyšském sedlákovi, který se po příjezdu do Ruska stal klasikem ruského konstruktivismu a nakonec i jednou z obětí stalinského režimu. Jeho život a umělecká dráha ale stále skrývá mnoho otázek.Tento snímek je hlubokým osobním pohledem na život umělce Gustava Klucise, jednoho z předních představitelů ruského avantgardního umění 20. století, jehož životní drama odráží tragédii celého národa z období stalinských represí. Je to příběh o ambicích bez hranic, o naději, lásce a umělcově zodpovědnosti, která jej pronásleduje i po jeho smrti. Gustav Klucis (1895–1938) byl jedním z průkopníků a hlavních představitelů konstruktivismu a fotografické koláže a je také jednou z nejkontroverznějších postav lotyšského umění. Tento syn sedláků je patrně nejznámějším lotyšským umělcem na světě. Ironií je, že umělecké katalogy a učebnice o něm hovoří jako o ruském umělci a v Lotyšsku je stále považován v podstatě za „ztraceného syna“. Jeho život a umělecká dráha vyvolávají dodnes řadu nezodpovězených otázek. Kdo to vlastně byl? Hrdina nebo oběť své vlastní politické naivity? Idealista nebo konformista? Patriot nebo zrádce své vlasti? Byl zabit během stalinských čistek ve 30. letech a jeho jméno v dějinách umění stále žije jako jméno jednoho z klasiků ruské avantgardy. Tento snímek se pokouší „dešifrovat“ tohoto autora prostřednictvím jeho vlastního způsobu uměleckého uvažování.
Snow Crazy
Jedna z oblíbených lotyšských lidových písní začíná "Vysoko na hoře jsem zplna hrdla volal." Ironií je, že v Lotyšsku žádné hory nejsou. Kde přesně tedy Lotyši volají? S jistotou se dá říci, že jde o stejná místa, kde lyžují. Z krtinců se stávají hory... Samozřejmě že zasněžené.
Dreamland
Dreamland je příběhem o skládce. K výběru tohoto zdánlivě neokouzlujícího tématu nás nevedl ani sociální patos ani „zelené“ misijní nadšení. Zůstáváme nezúčastněnými pozorovateli, pouhými návštěvníky z města, zdroje všeho odpadu. Skládka je mnohými nahlížena jako vřed na tváři přírody vytvořený lidmi. Avšak fakt, že ptáci, savci, hmyz, lidé a rostliny si skládku zvolili za svůj příbytek jí do jisté míry ospravedlňuje. Zatímco pro lidskou bytost je život na skládce těžkým sociálním propadem, jinak je tomu pro ostatní druhy. Pro ně je skládka elitní území, vřelá Země snů, s potravou po celý rok. Jediná podstatná nevýhoda je, že voda na skládce je nepitná. Každý obyvatel tak musí najít cestu, jak tento problém řešit. Mezi hlavními představiteli se objevuje krysa, výr, muž, brouk a tykev, kteří tvoří výjimečný soubor vzájemně provázaný esenciálním vztahem života a smrti. Mimoto můžeme též vidět stovky druhů ptáků – zhruba jednu třetinu ptáků žijících v Litvě, tisíce racků, kteří o sobě dávají vědět nepřekonatelným způsobem, holuby, vrabce a kavky, jestřába snažícího se uštvat svou kořist. Další neopomenutelnou součástí filmu jsou savci. Myši, ježci, lišky, bobři, mývalové, kočky a psi. V nočních scénách spatříme lovící netopýry, zatímco přes den pozorujeme běžnou dřinu jednoho vzácného brouka. Na skládce je neustále teplo jako na úpatí sopky. Srovnání se sopkou je výstižné, poněvadž bioplyn vznikající hnilobnými procesy může v krajním případě explodovat.
The Church Will Arrive in the Evening
V době oblevy vystupuje otec Gennadij jako kapitán bárky přestavěné na plovoucí ortodoxní kostelík, se kterou vyráží na misijní cestu po volžsko-donském kanálu k odlehlým ruským vesnicím. V každém přístavu koná otec Gennadij mši, svátosti a poslouchá zpovědi. Díky nečekaným okolnostem ale misijní cesta náhle nabírá zcela jiný směr...
Home of the Sun
Přibližně 400 let před narozením Krista poblíže vesničky Kali na ostrově Saaremaa dopadl na zemi obří meteorit. Jeho světlo, hluk a síla ovlivnily lidi žijící stovky kilometrů od dopadu. Například ze švédského pobřeží se zdálo, že slunce zapadá na východě. Lidem ve větší blízkosti se zdálo, že slunce bylo ukradeno.
Stuck in Stikine
Pět mužů z Litvy – dva obchodníci, zkušený cestovatel, kameraman a jejich tvrdý průvodce se vydávají zkrotit nejrychleji tekoucí řeku Severní Ameriky, Stikine, doufajíc v pokrytí sto padesáti mil divočiny Pristine Northern jen za deset dní. Přichází ale zima. Nejhorší obavy se naplňují a všichni se tak ocitají v situaci, která je může stát i život.
Three Men and a Fish Pond
Tři postarší staří mládenci z vesnice zevlují v napůl divoké přírodě, majíc blíž k ptákům a rybníkům než k lidem.
Time
Život pastýře sobů je stejně monotónní jako sama krajina tundry. Plyne pomalu souběžně s životem stáda, které se přesouvá z místa na místo. Všechen čas mezi těmito dvěma místy náleží výhradně pastýři. Je to áigi, pastýřův čas
Wake Up!
Svět viděný očima dětí. Dějiště je umístěno v Karostě, bývalém vojenském přístavu města Liepaja, ale to není tak důležité, protože film by se mohl odehrávat kdekoliv. Hlavní část filmu je věnována emocím, prostému pozorování dětí hrajících si na pláži.
Roof on the Moonway
The Black Spawn
Jedno z hlavních míst, kde se třou baltičtí sledi, je v ohrožení. Místo v blízkosti lotyšsko-litevské hranice je často znečišťováno úniky ropy a projíždějící tankery zabíjejí všechny řasy, které jsou pro zachování druhu nezbytné. Potopení lodi Prestige v roce 2002 zvýšilo povědomí o problému, ale něco už je nenávratně ztraceno. Zmizí spolu se sledi i tradiční rybářské vesnice?
Jaguar's Corner
V roce 1946 přijíždí do lesů Bolívie, na místo zvané Rincon del Tigre, skupina lotyšsko-brazilských misionářů kázat slovo boží indiánům příslušejícím ke kmenu Ayoreo. Po šedesáti letech obětavé práce ve velmi nepřátelském prostředí se zdá, že se někde stala velká chyba. Indiáni Ayoreo si přivykli žít pod ochrannými křídly misie, nezdá se však, že by se chtěli osamostatnit a začít žít po svém, ani že by byli schopni vrátit se ke svému tradičnímu způsobu života v džungli. Oblečeni do oděvů z druhé ruky uvízli v lesích západní civilizace, aniž by měli jakýkoliv cíl.
In Limbo - sailors stranded ashore
Případy posádek opuštěných bezohlednými majiteli lodí na rezivějících nákladních lodích v přístavech tisíce mil od domova trápí v posledních dekádách námořníky z rozvojových zemí. In Limbo je příběh dvou takových dramatických případů z francouzského Brestu. Jsou velmi podobné, ačkoli je mezi nimi více než deset let – oba se týkají stejné lodi, stejných východoevropských námořníků i stejných aktivistů. Proč je přístav v Brestu náchylný k takovým tragédiím? Jak je možné námořníky ochránit? Dramatické události zachycené v diáři kapitána Vladimira Kostyria, který se spolu se svými 15 muži ocitl v pekle, jsou doprovázené osobním pohledem režiséra Roye Lekuse. Situaci dokreslují James Smith a Jean-Paul Hellequin, zástupci odborů, jejichž akce na podporu opuštěných posádek podnítili zástupce francouzského námořnictva, aby podnikli opatření než se měsíce změní v roky.
Poet on the Run
Flying Monks Temple
Snílek Quanqi Zhu se rozhodl umístit unikátní instalaci na úpatí slavné hory Song Shan. I přes jazykové a kulturní bariéry je jeho nejlepším společníkem lotyšský architekt Austris Mailitis. Bude nový Shaolin flying Monks Temple ("šaolinský létající opičí chrám") schopen obhájit své jméno?
Sheriffs of Stara Zburyevka
Ve vesnici Stara Zburyevka na jihu Ukrajiny není žádný muž zákona. Nejbližší policista žije v sousední vesnici vzdálené více než 20 kilometrů a když se ve Staré Zbueyevce cokoliv stane, nemá cenu na policii čekat - většinou se totiž ani neobtěžuje přijet. Z toho důvodu si místní ze svého středu zvolili dva nejchytřejší a nejsilnější muže, kteří mají za úkol ve vesnici udržovat pořádek. Dostali pravomoce, služební automobil, blyštivé odznaky a titul "Šerif". Jejich detektivní příběhy jsou občas divoké, někdy násilné, jindy uúsměvné, ale podle místních obyvatel vždy v souladu s dobrými úmysly. Jejich příběhy jsou pro nás příkladem, na kterém chceme ilustrovat shopnost obyčených ukrajinců vytvářet samosprávné útvary ochrany a bezpečnosti, nezávislé na státních strukturách.
Flying Monks Temple
Snílek Quanqi Zhu se rozhodl umístit unikátní instalaci na úpatí slavné hory Song Shan. I přes jazykové a kulturní bariéry je jeho nejlepším společníkem lotyšský architekt Austris Mailitis. Bude nový Shaolin flying Monks Temple ("šaolinský létající opičí chrám") schopen obhájit své jméno?
Sheriffs of Stara Zburyevka
Ve vesnici Stara Zburyevka na jihu Ukrajiny není žádný muž zákona. Nejbližší policista žije v sousední vesnici vzdálené více než 20 kilometrů a když se ve Staré Zbueyevce cokoliv stane, nemá cenu na policii čekat - většinou se totiž ani neobtěžuje přijet. Z toho důvodu si místní ze svého středu zvolili dva nejchytřejší a nejsilnější muže, kteří mají za úkol ve vesnici udržovat pořádek. Dostali pravomoce, služební automobil, blyštivé odznaky a titul "Šerif". Jejich detektivní příběhy jsou občas divoké, někdy násilné, jindy uúsměvné, ale podle místních obyvatel vždy v souladu s dobrými úmysly. Jejich příběhy jsou pro nás příkladem, na kterém chceme ilustrovat shopnost obyčených ukrajinců vytvářet samosprávné útvary ochrany a bezpečnosti, nezávislé na státních strukturách.
Uldis Cekulis založil nezávislou produkční společnost Vides Filmu Studija a na MIPDOC získal prestižní cenu International Trailblazer prize. Jako producent a někdy i jako kameraman pracoval na více než 45 dokumentárních filmech. Mnohé z nich (např. Moof on the Moonway / 2001, Dream Land / 2004), Theodore / 2006, Three Men and a Fish Pond / 2008, Ramin/ 2011) byly uvedeny na řadě míst v zahraničí. Spolupracuje s produkčními společnostmi v Estonsku, Rusku, Německu, Itálii, Francii a Gruzii. V současné době pracuje na pěti dokumentárních projektech, tři z nich vznikají v mezinárodní koprodukci.
Producent a kameraman; založil nezávislou produkční společnost Vides Filmu Studija (VFS), jež se v pobaltském regionu stala předním producentem dokumentárních filmů a TV pořadů. Jako kameraman či producent se podílel na více než dvaceti dokumentárních filmech, film Upper Daugava (1994) získal cenu pro nejlepší lotyšský dokument a Wake Up! (2002) získal cenu pro nejlepší dokument na festivalu Arsenals. Pracuje také na multimediálních projektech a již deset let každý týden připravuje půlhodinový pořad o životním prostředí pro Lotyšskou televizi. Vybraná filmografie: 2000, Wake Up, r. Pakalnina, 2001, Roof on the Moonway, r. A. Miziss a M. Maskalans, 2003, Home of the Sun, U. E. Liiv, 2004, Marshland, r. K. Goba, 2004, Dreamland, L. Pakalnina, 2005, Sea of Attractions, r. D. Klava.
Vides Filmu Studija
Lapu iela 17
LV-1002 Riga
Lapu iela 17
LV-1002 Riga
Docu Talents From the East 2007 - 2007
East Silver Caravan - 2008
Ex Oriente Babies - 2008
Cena FIPRESCI, Velká cena na MFF "Green Vision", Rusko, cenu poroty na MFF Menigoute, Francie a Őkomedia, Německo, vybraný pro závěrečné soutěže na MFF Wildlife Evropa, Švédsko, výběr pro INPUT'2002 v Rotterdam, NL a WILDSCREEN'2002 v Bristolu, UK