- Povolání
Režisér - Země
Česká republika
Vachek Karel
Po stopách třínohého psa a dvounohého režiséra na cestě českým dneškem a československou minulostí: Čtyřletý Edvard Beneš zachraňuje život rodičům, šedesátiletý Václav Klaus hraje i nehraje tenis, socha tluče hlavou do zdi. Lidé bojují v kečupu a pohřbívají své psy. Spadený dům, dům z marihuany i miliardová vila podnikatele. Lední medvědi, sokoli, lišky. Písně Milana Záviše Smrčky. Svět podle Karla Vachka. Film-přednáška. Martin Heideger zavádí pojem "autentická existence". Film se v různých často bizardních situacích snaží hledat hranice mezi autentickými a neautentickými existencemi.
Nový Hyperion aneb Volnost, rovnost, bratrství
Příběh skutečný a neúplný, který žili a sehráli filosofové a hlavy států a církví, umělci a stranické sekretariáty, vědci a ministři federální i republikových vlád, důchodci a vězni, odboráři a úředníci, disidenti i ta šedá zóna, kazatelé a ozbrojenci, radikálové praví i leví, bývalí i současní, občané a jejich poslanci v souvislostech osvobozené volební komedie - Československo 1990. Karel Vachek je se svým filmovým štábem opět po dvaadvaceti letech v centu politického dění. I tentokrát se vyhýbá oficialitám a starým i novým ideologiím, aby se o to více soustředil na charakteristický detail, projevy autenticity a úsměvné paradoxy vzrušené doby, z nichž skládá vtipnou a inspirativní filmovou koláž. S filozofickým nadhledem nejen dokumentuje soudobé politické a společenské ovzduší, ale naráží i na hlubší myšlenky a souvislosti českých i světových dějin, v nichž se už nejednou nejrůznější hnutí a revoluce pokoušely nastolit rovnost, volnost a bratrství. První část Vachkovy filmové tetralogie Malý kapitalista (Nový Hyperion aneb Volnost, rovnost, bratrství, 1992; Co dělat? Cesta z Prahy do Českého Krumlova aneb Jak jsem sestavoval novou vládu, 1996; Bohemia docta aneb Labyrint světa a lusthauz srdce (Božská komedie), 2000; Kdo bude hlídat hlídače? Dalibor aneb Klíč k Chaloupce strýčka Toma, 2002), která svérázným způsobem mapuje českou politiku, vědu, kulturu a vzdělanost 90. let a přelomu 20. a 21. století.
Spřízněni volbou
Březen 1968. Dokument mapuje 14 dní před volbou nového presidenta po odstoupení A. Novotného.
Kdo bude hlídat hlídače? Dalibor aneb Klíč k Chaloupce strýčka Toma
Byl hudební génius Václav Talich kolaborant? Proč hrají Češi sami sobě divadlo? Komu vadí možnost rychlé a účinné léčby nádorových onemocnění? Stane se z nás národ skladníků na evropské křižovatce? A je současná česká elita otázkou pro sociologa, nebo pro kriminalistu?Režisér J.A. Pitínský zkouší v Národním divadle novou inscenaci slavné opery Bedřicha Smetany Dalibor. Pěvci zpívají za doprovodu klavíru a v civilu nacvičují své pohyby po jevišti. Vedle Pitínského, který jim stále udílí režijní pokyny, se mezi nimi proplétá i Karel Slach s filmovou kamerou a v živelných, bezprostředních obrazech zachycuje zrod celého představení. Své vlastní svérázné paralelní představení Dalibora mezitím inscenuje v prázdném hledišti také filmový režisér Karel Vachek, který sem přivádí své hosty z řad umělců, vědců, intelektuálů i politických aktivistů. Za emotivního působení Smetanovy hudby, které Vachek přisuzuje mystickou sílu, ožívají v prostorách Národního divadla - místa, které se stalo výrazem mnoha národních tužeb i sebeklamů - příběhy lidí, kteří našli pádný důvod postavit se proti oficiální moci a zákonům v nejrůznějších oblastech života. Ať se jedná o bratry Mašíny, agenta BIS Vladimíra Hučína, anarchistu Jakuba Poláka nebo lékaře praktikující zatím nepovolenou metodu léčby rakoviny - devitalizaci. Ti všichni se symbolicky stávají (především v morálním smyslu) následovníky velkého rebela, rytíře Dalibora. Umělci byli vždy elita, která v Čechách určovala normy. Selhání elit vede k dějinným tragédiím. Selžou-li elity, musí přijít bratři Mašínové. Revoluce roku 1989 byla podle historika Jana Tesaře jen představení pro svět - až skončí představení, můžeme začít kolaborovat, nastane lhostejnost a neúčast. Pak přijde další happening a národ bude opět sjednocen. Obě inscenační roviny - operní i dokumentaristická - spolu po celou dobu komunikují, neboť motivy z libreta opery jako by glosovaly dokumentární výpovědi osob. Snímek je závěrečným filmovým esejem Vachkovy tetralogie Malý kapitalista. Představuje proto mimo jiné také určitý úběžník myšlenek a motivů, slévajících se v něm z Vachkovy tvorby z období předešlých, ale zejména z devadesátých let, které procházejí (nejen) celou tetralogií. Tím se završuje svérázná a velmi cenná (ačkoli pro někoho poněkud autorsky svévolná či filmařsky grafomanská) společenská a intelektuální kronika, nepodléhající dobovým klišé, která, z kterékoli strany vzato, rozhodně nemá v českém filmu obdoby.
Co dělat? (Cesta z Prahy do Českého Krumlova aneb Jak jsem sestavoval novou vládu)
Jiří Krejčík se zamýšlí nad soumrakem civilizace, Ivan Jirous krade profesoru Žilkovi polévku, Petr Cibulka odhaluje komunistická spiknutí a Karel Vachek předvádí rekonstrukci bitvy u Sudoměře. Tomáš Vorel spí... Od listopadu 1989 uplynulo několik let. Československo se rozpadlo a v České republice je u moci pravicová vláda Václava Klause. Karel Vachek navazuje na snímek Nový Hyperion aneb Volnost, rovnost bratrství a pokračuje ve své sérii rozsáhlých filmových dokumentů, v nichž svérázně mapuje českou společnost a její skutečné i domnělé elity. Tentokrát se stahuje "do opozice", opouští Prahu i oficiální politické dění a vydává se hledat alternativy - v politické, kulturní i existenciální rovině. Se dvěma autobusy, v nichž shromáždil umělce, vědce a zajímavé osobnosti, vyjíždí do Českého Krumlova a během tohoto „sestavování nové vlády" s nimi diskutuje především nad otázkami vlastní filosofie a tvůrčího životního postoje. Mnohovrstevný filmový esej se překvapivě hlubokým způsobem dotýká nejen kulturních a politických souvislostí, ale i samotné podstaty audiovizuálního média. Je často považován za nejvýznamnější filmové dílo Karla Vachka.
Bohemia Docta aneb Labyrint světa a lusthauz srdce (Božská komedie)
Egon Bondy prorokuje peklo globálního kapitalismu, v kostnici propuká hádka o novodobé policejní zvůli. Jim Čert se přiznává ke spolupráci s StB, Jaroslav Foglar nemůže najít otvírák na pivo, zatímco Ivan Diviš komentuje svůj vlastní pohřeb. Jiří Krejčík zuří před kamerou a Karel Vachek uprostřed bitvy pokleká před vynálezci Semtexu a radiolokátoru Tamara. Česká republika na konci 90. let... Krajina se zdá být na povrchu tichá, avšak v hloubi se děje cosi velmi důležitého. Českou vědu, myšlení a intelektuální život netvoří jen to, co ční z jejich mediálního obrazu. Karel Vachek, veden vlastní intuicí a osobitou tvůrčí filozofií, proniká do hlubin tohoto tajemného živoucího systému, který prostřednictvím svého filmu přirovnává k síti vláken, vytvářených v lesní půdě houbami. Možná díky nim spolu mohou rostliny jakýmsi záhadným způsobem komunikovat a celý les tak žije jako jeden přirozený celek! Vachek sleduje oběh těchto životadárných myšlenek v českém intelektuálním a kulturním „lese" v naději, že se z nich opět zrodí něco nového a velkého, tak jako už tolikrát v minulosti... Třetí část Vachkovy tetralogie filmových esejů, která tentokrát v originálním pojetí zkoumá stav a podoby české vzdělanosti na přelomu tisíciletí.
Moravská Hellas
Nevšední pohled na folklór a vše kolem něj od Karla Vachka.
Tmář a jeho rod aneb Slzavé údolí pyramid
Svět magie a Bůh mystiků ve filmovém románu Karla Vachka o mimozemských i zemských civilizacích, reklamokracii a demokracii počítačové sítě. Chápaná i nepochopitelná realita, vztahy mýtů a historie v souvislosti s vícerozměrnými prostory kvantové fyziky a společensko-politickým uspořádáním světa. Ve filmu se „potkávají“ balkánští válečníci s nadpřirozenými duchy, kteří otevírají lidem zásuvky u stolů a převracejí křesla. Reklamní slogan britských ateistů „Bůh pravděpodobně neexistuje!“ uvozuje návštěvu papeže v České republice. Barack Obama se Vachkově kameře schoval za čtecí zařízení a režisér ho pomocí střihu konfrontuje s hypotézou, že ani americký prezident nesmí vědět, na co se vynakládají miliardy dolarů z rozpočtu ministerstva obrany. Tmář se natáčel kromě České republiky také ve Spojených státech, Japonsku, Velké Británii, Bosně a Hercegovině, na Slovensku, v Polsku a Rakousku. Vystupují v něm mimo jiné světoznámí záhadologové Erich von Däniken a Raymond Moody.